Ikan Kiper Santan Kuning oleh Yuni Artiti, S.IP

Nih ada resep dari temenku, ikan kiper santan kuning. Cobain deh masakan khas daerah pesisir yang jelas kamu suka.

BASO wi-sof BUATAN TEMENKU (Bp. ABU HURAEROCH)

Adonan BASO yang telah digiling halus

Bahan:

2 kg daging sapi segar

1,5 kg tepung tapioca

5 butir telor

Bumbu:

2,5 kotak Garam dapur

0,5 ons Gula pasir

¼ ons Bawang putih

¼ ons Mrica

¼ ons Bawang goreng

Penyedap secukupnya

Semua Bahan dan bumbu digiling halus

Resep Keripik Singkong Balado

Foto www.detikfood.com

Siapa sih yang tidak suka camilan yang satu ini. Keripik Singkong merupakan camilan yang sudah pasti banyak dinikmati di dalam maupun luar negri. Keripik singkong bisa diolah menjadi berbagai rasa yang menggugah selera, salah satunya adalah Keripik Singkong Balado. Rasa pedasnya kadang membuat kita jadi ketagihan.

 Resep Bahan Keripik Singkong Balado :

• 500 gram singkong, diiris tipis
• 1 sendok teh air kapur sirih
• 1 sendok teh garam
• 750 ml air

8 KEBOHONGAN SEORANG IBU DALAM HIDUPNYA

Dalam kehidupan kita sehari-hari, kita percaya bahwa kebohongan akan membuat manusia terpuruk dalam penderitaan yang mendalam, tetapi kisah ini justru sebaliknya. Dengan adanya kebohongan ini, makna sesungguhnya dari kebohongan ini justru dapat membuka mata kita dan terbebas dari penderitaan, ibarat sebuah energi yang mampu mendorong mekarnya sekuntum bunga yang paling indah di dunia. Cerita bermula ketika aku masih kecil, aku terlahir sebagai seorang anak laki-laki di sebuah keluarga yang miskin. Bahkan untuk makan saja, seringkali kekurangan. Ketika makan, ibu sering memberikan porsi nasinya untukku. Sambil memindahkan nasi ke mangkukku, ibu berkata : "Makanlah nak, aku tidak lapar" ———- KEBOHONGAN IBU YANG PERTAMA 

Proses Pembuatan Ikan Asin

Langkah Kerja

A. Bahan Baku (Ikan) yang Segar

1. Ikan
Pilihlah ikan yang masih segar karena keseragaman ikan sangat menentukan mutu produk hasil yang dihasilkan. Bahan baku untuk pembuatan ikan asin dapat dikelompokkan menjadi 3 bagian ikan yang berukuran :

Logo Partai Peserta Pemilu 2009

Berikut adalah logo Partai Peserta Pemilu 2009 (nomor 35 sampai dengan 40 adalah partai lokal di Provinsi Nangro Aceh Darussalam)

Sekilas Pandang Bengawan Donan

Kapal khusus penyeberangan dari Kecamatan Kampung Laut menuju Cilacap Kota dan sekitar (gambar diambil saat pendistribusian logistik untuk pemilu 2009)

Jika kamu dari luar pulau jawa... liat-liat Bengawan Donan dong.. Kamu masih peduli lingkungan kan???????? Kesini aja.. Kamu bisa melakukan riset akan lingkungan, budaya, sosial dan kemasyarakatan dan kehidupan sisi Bengawan Donan yang hanya ada di Cilacap aja..

Kejernihan Bengawan Donan

Bengawan Donan, Cilacap, Jawa Tengah, Indonesia

Sungai ini masih jernih. Belum begitu terkontaminasi oleh limbah Pertamina. Karena dari pihaknya telah membuat sistem limbah canggih dengan berpedoman pada AMDAL.

Ekosistemnya masih terjaga dengan baik kok. Hanya pada hutan mangrove di sekeliling yang ada pada Bengawan Donan ini sedikit berkurang oleh pembabatan yang dilakukan penduduk. Namun untunglah tidak begitu rusak. Tapi alankah baiknya kita mesti menjaga mangrove tersebut agar ekosistemnya tidak terganggu dan habitat penghuni air di sekeliling bengawan ini tetap lestari.. Tulisan ini Kami muat untuk para pembaca yang peduli terhadap Alam yang diciptakan Allah untuk kita jaga dan rawat agar hasilnya dapat dipetik untuk hari esok dan anak cucu kita..

Cilacap Nan Mempesona

Bagi kawan-kawan yang nun jauh di sono.... Kalau kamu kangen dengan pantainya Cilacap... nih tak kasih punyaku. Moga aja bisa ngobatin kerinduan kamu pada kampung halaman...
Teluk penyu nan indah... so beautiful.. udaranya spoi-spoi. Ni photo tak ambil sekitar pukul 05.30 WIB di bulan Agustus 2009. Sejuk kala pagi hari.. indah lukisan alam di langit.. bertabur bias-bias cahya kemilau pagi hari.. di ujung mata memandang pantai dihadirkan dua gunung indah... tapi huft cerobong PLTU ganggu pemandangan banget tuh ..
Di baratnya pantaiku ada sosok gunung slamet nan memukau... oh indahnya.

 Nah loooo... kangen kaaan ma kampung halaman...

Kampungku di Cilacap

 
Cilacap. Kota yang dikenal masyarakat Jawa Tengah sebagai kota industri. Bayangan kita adalah polusi yang diakibatkan akan industri-industri itu. Tapi nggak demikian halnya di kampungku (Kelurahan Donan) yang notabene masuk dalam Ring 1 PT. Pertamina Unit IV.
Namun demikian perlu ada sedikit usaha yang dilakukan para pihak untuk menyeimbangkan alam agar alam tak "marah". Ini yang mungkin jadi PR besar Pemerintah Daerah untuk mengambil kebijakan-kebijakan yang terkait dengan dampak yang ditimbulkan agar penduduk dengan 2 juta lebih (terhitung bulan Oktober 2010) ini tidak terganggu. Akankah ada kebijakan Pemerintah Daerah Cilacap memihak kepentingan semua pihak? Kita tunggu saja...

Teknik HDR

Coba-coba teknik HDR.. Salah satu plugin buat Photoshoper.Applikasinya dapat kamu unduh di sini

Cilacap Diselimuti Debu, BPBD dan PMI Bagikan 3.000 Masker

Oleh Wagino

Rabu, 27 Oktober 2010 11:45

Pengendara sepeda motor menerima masker CILACAP, (CIMED) – Pasca hujan abu akibat letusan gunung Merapi yang terjadi Selasa (26/10/2010) malam, sejumlah wilayah Kabupaten Cilacap khususnya di Kota masih diselimuti debu, menyebabkan udara tercemar dan membahayakan. Pemda setempat melalui Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) bersama Palang Merah Indonesia (PMI) membagikan sedikitnya 3.000 masker ke warga. Langkah tersebut ditempuh sebagai salah satu upaya menanggulangi infeksi pernafasan.

Merapi Meletus

Alasan kenapa Mbah Maridjan tidak mau turun

Mbah Maridjan: Jangan Ambil Foto Saya...

Rabu, 27 Oktober 2010 | 10:28 WIB

SURYA/DYAN REKOHADI

Mbah Maridjan, juru kunci Gunung Merapi saat berada di rumahnya di kaki Gunung Merapi tepatnya di Dusun Kinah Rejo Desa Umbul Harjo Kecamatan Cangkringan Sleman Yogyakarta.

SLEMAN, KOMPAS.com — Mbah Maridjan, juru kunci Gunung Merapi, diduga tewas akibat sengatan awan panas yang disebut wedhus gembel di kediamannya Dusun Kinahrejo, Cangkringan, Sleman, Yogyakarta, Selasa (26/10/2010). Dusun tempat tinggal Mbah Maridjan dan kerabatnya itu luluh lantak di sapu abu panas. Belasan jenazah ditemukan dan satu di antaranya diduga adalah Mbah Maridjan.
Mbah Maridjan dan kerabatnya sebelumnya menolak turun gunung untuk mengungsi. Mereka memilih bertahan di rumahnya. Beberapa menit sebelum semburan dahsyat abu gunung, Tribunnews.com sempat melakukan wawancara dengan Mbah Maridjan.
Mbah Maridjan saat itu pun tampak seperti biasa menghadapi kondisi bencana tersebut. Saat wartawan Tribunnews.com memasuki halaman rumah Mbah Maridjan, Bintang iklan minuman suplemen itu menyambut dengan tawa riang. "Ini pakai bahasa Indonesia apa bahasa Yogya," kata Mbah Maridjan mengawali pembicaraan.
Meski panjang lebar dan riang menjawab pertanyaan, Mbah Maridjan mewanti-wanti agar tidak diambil fotonya. Hal ini aneh mengingat Mbah Maridjan akrab dengan kamera karena sering tampil bahkan menjadi bintang iklan sebuah produk minuman stamina. "Jangan difoto, ya," katanya.
Mbah Maridjan sore itu memang tampak berbeda. Saat juru kamera televisi mengambil gambarnya ia pun terus-menerus menutupi wajahnya.
Sumber : Kompas.com

Kronologi Detik detik Meletusnya Gunung Berapi

Awan panas bersuhu 600 derajat Celcius menyergap masuk ke kediaman Mbah Maridjan di Desa Kinahrejo, Cangkringan, Sleman yang hanya berjarak sekitar 4 Kilometer dari kawah Merapi.

Gunung Berapi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Gunung berapi Mahameru atau Semeru di belakang. Latar depan adalah kaldera Bromo, Jawa Timur, Indonesia.

Letusan gunung berapi dapat berakibat buruk terhadap margasatwa lokal, dan juga manusia.

Gunung berapi atau gunung api secara umum adalah istilah yang dapat didefinisikan sebagai suatu sistem saluran fluida panas (batuan dalam wujud cair atau lava) yang memanjang dari kedalaman sekitar 10 km di bawah permukaan bumi sampai ke permukaan bumi, termasuk endapan hasil akumulasi material yang dikeluarkan pada saat meletus.

Lebih lanjut, istilah gunung api ini juga dipakai untuk menamai fenomena pembentukan ice volcanoes atau gunung api es dan mud volcanoes atau gunung api lumpur. Gunung api es biasa terjadi di daerah yang mempunyai musim dingin bersalju, sedangkan gunung api lumpur dapat kita lihat di daerah Kuwu, Purwodadi, Jawa Tengah. Masyarakat sekitar menyebut fenomena di Kuwu tersebut dengan istilah Bledug Kuwu

Gunung berapi terdapat di seluruh dunia, tetapi lokasi gunung berapi yang paling dikenali adalah gunung berapi yang berada di sepanjang busur Cincin Api Pasifik (Pacific Ring of Fire). Busur Cincin Api Pasifik merupakan garis bergeseknya antara dua lempengan tektonik.

Gunung berapi terdapat dalam beberapa bentuk sepanjang masa hidupnya. Gunung berapi yang aktif mungkin berubah menjadi separuh aktif, istirahat, sebelum akhirnya menjadi tidak aktif atau mati. Bagaimanapun gunung berapi mampu istirahat dalam waktu 610 tahun sebelum berubah menjadi aktif kembali. Oleh itu, sulit untuk menentukan keadaan sebenarnya daripada suatu gunung berapi itu, apakah gunung berapi itu berada dalam keadaan istirahat atau telah mati.

Apabila gunung berapi meletus, magma yang terkandung di dalam kamar magmar di bawah gunung berapi meletus keluar sebagai lahar atau lava. Selain daripada aliran lava, kehancuran oleh gunung berapi disebabkan melalui berbagai cara seperti berikut:

• Aliran lava.
• Letusan gunung berapi.
• Aliran lumpur.
• Abu.
• Kebakaran hutan.
• Gas beracun.
• Gelombang tsunami.
• Gempa bumi.

Tingkat isyarat gunung berapi di Indonesia
Status	Makna	Tindakan
AWAS	Menandakan gunung berapi yang segera atau sedang meletus atau ada keadaan kritis yang menimbulkan bencana Letusan pembukaan dimulai dengan abu dan asap Letusan berpeluang terjadi dalam waktu 24 jam	Wilayah yang terancam bahaya direkomendasikan untuk dikosongkan Koordinasi dilakukan secara harian Piket penuh
SIAGA	Menandakan gunung berapi yang sedang bergerak ke arah letusan atau menimbulkan bencana Peningkatan intensif kegiatan seismik Semua data menunjukkan bahwa aktivitas dapat segera berlanjut ke letusan atau menuju pada keadaan yang dapat menimbulkan bencana Jika tren peningkatan berlanjut, letusan dapat terjadi dalam waktu 2 minggu	Sosialisasi di wilayah terancam Penyiapan sarana darurat Koordinasi harian Piket penuh
WASPADA	Ada aktivitas apa pun bentuknya Terdapat kenaikan aktivitas di atas level normal Peningkatan aktivitas seismik dan kejadian vulkanis lainnya Sedikit perubahan aktivitas yang diakibatkan oleh aktivitas magma, tektonik dan hidrotermal	Penyuluhan/sosialisasi Penilaian bahaya Pengecekan sarana Pelaksanaan piket terbatas
NORMAL	Tidak ada gejala aktivitas tekanan magma Level aktivitas dasar	Pengamatan rutin Survei dan penyelidikan

Agar Menarik Lanting Dibuat Bermacam Rasa

By : administrator, 21-10-2010

Meski berbahan baku ketela pohon namun lanting sudah mempunyai penggemar tersendiri. Perajin lanting di Desa Adiraja Kecamatan Adipala berupaya agar lanting  produksinya dapat menembus pasar nasional. DARYANTO, Adipala     Pagi itu matahari bersinar cukup terik, puluhan orang nampak sibuk di rumah Kasirah. Ada yang sedang menguliti ketela pohon yang baru didatangkan dari Kesugihan, ada pula yang mengukus ketela yang sudah dikupas.     Panas matahari adalah berkah bagi perajin lanting di Desa Adiraja, sekitar 30 kilometer dari pusat Kota Cilacap. Tak mau ketinggalan panas matahari sekitar 40 pekerja di home industri lanting milik Kasirah itu bekerja tanpa kenal lelah.     “Hari ini cukup panas sehingga kami harus bekerja membuat lanting sebab beberapa hari kemarin hujan terus, ini membuat proses pembuatan lanting terhenti padahal pesanan dari Jakarta sudah berkali-kali telepon,”kata dia.       Kasirah sendiri tiap hari harusnya membuat lanting minimal harus jadi 2 kwintal lanting untuk memenuhi pesanan dari Jakarta, Bandung dan Kebumen setiap minggu tidak kurang dari 1,5 ton. “Tiap minggu kita kirim setidaknya hampir 1,5 ton ke Jakarta dan Bandung serta kota lainnya,” kata dia.     Bersama dengan sekitar 20 perajin lainnya yang tergolong besar Kasirah mengaku terobsesi untuk menjadikan lanting sebagai jajanan khas Indonesia di kota-kota besar dan menembus pasar nasional. “Kalau dilihat dari kebutuhannya sebenarnya lanting sudah dikenal oleh seluruh lapisan masyarakat. Makanya kita berharap lanting bisa menjadi jajanan khas Indonesia,”ujar dia.     Dia mengemukakan, lanting sudah cukup dikenal dan dibuat oleh masyarakat manapun. Tinggal bagaimana lanting tersebut dapat menarik untuk dijajakan secara nasional sebagai oleh-oleh khas Indonesia.     “Kabarnya lanting kami sudah nembus ke super market dengan harga yang jauh lebih tinggi dari harga jual kami,”bebernya.     Dia mengakui lanting produskinya dijual dengan harga Rp 10.000 per kilogram kepada pedagang besar di Jakarta dan Bandung. Disana lanting tersebut  dilabeli yang lebih menarik. “Sebenarnya kami sendiri juga menjual dua cara yang sudah dilabeli dan yang curah. Namun karena mungkin harus masuk ke toko besar label tersebut kemudian diubah sendiri oleh pembelinya,”kata dia.     Bahkan banyak pembeli yang minta agar lanting dibuat berbagai macam rasa untuk memenuhi selera konsumen. Dia menjelaskan, aneka rasa yang sudah berhasil dibuat yakni asin, pedas dan gurih.     “Kalau rasa untuk lanting yang sudah kami buat, yang bisa mendongkrak penjualan ya ketiga rasa itu,” tuturnya.     Senada diungkapkan Sumo Wardoyo, pria yang dikenal sebagai bos lanting ini mengaku kalau lanting Adiraja sebenarnya sudah menyebar ke berbagai kota besar di Jawa.     “Meski banyak masyarakat yang memproduksi lanting namun saya kira untuk menembus pasar nasional, lanting produksi daerah kami masih cukup terbuka. Apalagi sekarang permintaan dari luar kota terus meningkat,”katanya.(*) Sumber: radarbanyumas.co.id

Cilacap Dapat Tambahan 34 Formasi

Dalam CPNS 2010

CILACAP - Peluang bagi para calon pelamar seleksi Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) di Kabupaten Cilacap Tahun 2010 semakin besar. Sebab Kabupaten Cilacap yang semula hanya mendapatkan jatah 209 formasi, mendapat tambahan 34 formasi.
 Dengan demikian, total formasi yang akan diperebutkan pada proses seleksi yang akan dilaksanakan akhir bulan ini mencapai 243. Jumlah formasi tersebut terbagi dalam tiga kategori, meliputi formasi tenaga kependidikan, tenaga kesehatan serta tenaga teknis lainnya.
  “Ada tambahan 33 formasi setelah rapat di Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara (Kemenpan). Kebetulan kami yang berangkat,” ujar Kepala Bidang Mutasi Pegawai pada Badan Kepegawaian Daerah (BKD) Kabupaten Cilacap Toto SSos kepada Radarmas kemarin.  
 Menurut Toto, tambahan berlaku untuk seluruh formasi yakni formasi tenaga kependidikan, tenaga kesehatan serta formasi tenaga teknis lainnya. Namun jumlah tambahan di masing-masing formasi berbeda-beda.
  Dia menjelaskan, formasi tenaga kependidikan yang sebelumnya hanya 94, ditambah 15 sehingga menjadi 109 formasi. Kemudian formasi tenaga kesehatan yang sebelumnya hanya 63, ditambah 7 formasi menjadi 70. Sedangkan formasi tenaga teknis lainnya yang semula hanya 52, ditambah 12 sehingga total menjadi 64 formasi.  “Jadi ada tambahan 34 fomasi,” tandasnya. Mekanisme pendaftaran secara online, ternyata menumbuhkan harapan baru bagi para calon pelamar. Namun beberapa diantara mereka berharap, penyelenggaraan seleksi CPNS benar-benar dilaksanakan secara transparan.
 “Sistem online akan sangat membantu karena tidak ribet dan tidak membatasi peserta berdasar tempat domisili. Tapi yang kami harapkan, proses seleksi harus benar-benar fair,” ujar Adi dan Indag, alumnus salah satu perguruan tinggi swasta yang mengaku baru pertama kali akan melamar CPNS.
 Kepala BKD Kabupaten Cilacap Drs H Sutarjo MM mengatakan, tambahan formasi dalam rekrutmen CPNS tahun ini memang tidak akan berpengaruh terhadap kekurangan jumlah Pegawai Negeri Sipil (PNS) di Kabupaten Cilacap yang sudah mencapai 3.000 orang.
 “Dalam beberapa tahun ke depan masih akan selalu minus, karena jumlah rekrutmen tak sebanding dengan jumlah PNS yang pensiun. Per tahun rata-rata yang pensiun ada 600 – 700 orang,” ujarnya. (din)

Sumber: www.radarbanyumas.co.id

TEMPAYAN RETAK

Seorang tukang air memiliki dua tempayan besar, masing-masing bergantung pada kedua ujung sebuah pikulan, yang dibawa pada bahunya. Satu dari tempayan itu retak, yang satunya tidak. Tempayan yang tidak retak selalu dapat membawa air penuh dari mata air ke rumah majikannya, sedang tempayan retak itu hanya dapat membawa air setengah penuh.

Selama dua tahun, hal ini terjadi setiap hari. Si tempayan yang tidak retak merasa bangga akan prestainya, karena dapat menunaikan tugasnya dengan sempurna. Namun si tempayan retak merasa malu sekali akan ketidaksempurnaannya dan merasa sedih sebab ia hanya dapat memberikansetengah dari yang seharusnya dapat diberikannya. Tertekan oleh kegagalan ini, tempayan retak itu berkata kepada si tukang air, “Saya sungguh malu pada diri saya sendiri, dan saya ingin mohon maaf kepadamu.” “Kenapa?” Tanya si tukang air,

TEMAN ADALAH HADIAH

Teman adalah hadiah dari yang di atas buat kita. Seperti hadiah, ada yang bungkusnya bagus dan ada yang bungkusnya jelek. Yang bungkusnya bagus punya wajah rupawan, atau kepribadian yang menarik. Yang bungkusnya jelek punya wajah biasa saja, atau kepribadian yang biasa saja, atau malah menjengkelkan.

Seperti hadiah, ada yang isinya bagus dan ada yang isinya jelek. Yang isinya bagus punya jiwa yang begitu indah sehingga kita terpukau ketika berbagi rasa dengannya, ketika kita tahan menghabiskan waktu berjam-jam saling bercerita dan menghibur, menangis bersama, dan tertawa bersama. Kita mencintai dia dan dia mencintai kita. Yang isinya buruk punya jiwa yang terluka. Begitu dalam luka-lukanya sehingga jiwanya tidak mampu lagi mencintai, justru karena ia tidak merasakan cinta dalam hidupnya. Sayangnya yang kita tangkap darinya seringkali justru sikap penolakan, dendam, kebencian, iri hati, kesombongan, amarah dan lain-lain.

POHON MASALAH

Seorang pemrogram computer yang saya pesan untuk memperbaiki PC di rumah datang terlambat. Katanya, di tengah jalan ban mobilnya kempes. Ketika sedang memperbaiki computer, bor listriknya macet tak mau berfungsi. Akibat berbagai masalah tadi, ia kehilangan waktu kerjanya hampir dua jam. Rupanya penderitaannya tak hanya berhenti di sini. Persis saat mau pulang, mendadak mesin mobilnya ogah distart dan mogok. Agar tidak kemalaman, saya mengantarkan pulang.

Kisah Pohon Apel

Suatu ketika, hiduplah sebatang pohon apel besar dan anak lelaki yang senang bermain-main di bawah pohon apel itu setiap hari. Ia senang memanjatnya hingga ke puncak pohon, memakan buahnya, tidur-tiduran di keteduhan rindang daun-daunnya. Anak lelaki itu sangat mencintai pohon apel itu. Demikian pula, pohon apel sangat mencintai anak kecil itu.

Waktu terus berlalu. Anak lelaki itu kini telah tumbuh bwar dan tidak lagi bermain-main dengan pohon apel itu setiap harinya. Suatu hari ia mendatangi pohon apel. Wajahnya tampak sedih. “Ayo ke sini bermain-main lagi denganku,” pinta pohon apel itu.

Saat Tiba Waktunya

Saat tiba waktunya nanti 

aku tak mampu lagi bersuara lantang

hari ini kuingin membisikkan suara hatiku

Saat tiba waktunya nanti

aku tak mampu lagi mengecap rasa

hari ini kuingin kau rasakan manisnya cintaku

Memperingati 1 Juni tentang Pancasila

1 Juni...

Rakyat Indonesia tentunya tahu hari apa itu... Memang ada yang bilang hari lahirnya Pancasila, ada juga yang bilang hari Pancasila...

Pada tanggal 1 Juni 1945, Soekarno mengusulkan lima asas yang disebut Pancasila yaitu:

a. kebangsaan Indonesia

b. internasionalisme dan peri kemanusiaan

c. mufakat atau demokrasi

d. kesejahteraan sosial

e. Ketuhanan yang Maha Esa

pada rapat BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia) atau Dokuritsu Zyunbi Tyoosa Kai yang dibentuk oleh Jepang. Badan ini sebenarnya politik tentara Jepang untuk menarik dukungan atas kekalahan tentara Jepang pada perang Pasifik.

Penggunaan Kata "Kami" dan "Kita" Yang Salah Kaprah

Naskah asli Sumpah Pemuda


(sumber www.google.com)





Kongres Pemuda 28 Oktober 1928


(sumber www.google.com)







Sahabatku...


Masih ingat bunyi Sumpah Pemuda?


Sedikit saya menyinggung kalimat terakhir sumpah pemuda dengan bahasan kalimat "kami" dan "kita"


Saya teringat sewaktu sekolah dasar saya pernah diajukan kalimat yang berkaitan dengan penggunaan kata "kami" dan "kita". Pernahkan kamu mendengar kalimat seperti ini "Tersangka sedang kita kejar". Siswa yang sering mengucapkan "Terus kita mau mengerjakan tugas apa lagi, Pak Guru?" tanya para siswa kepada gurunya.


Kalimat-kalimat tersebut sepertinya sudah menjadi hal wajar di kalangan masyarakat. Penggunaan Bahasa Indonesia yang tidak pada tempatnya walaupun hal itu dianggap benar. Namun alangkah baiknya ada pembetulan memaknai arti kata "kami" dan "kita" kawan.


Dari kalimat-kalimat tersebut di atas dapat saya simpulkan sebagai berikut:
"Tersangka sedang kita kejar" artinya pembicara memberikan keterangan kepada orang lain termasuk mereka mengenai tersangka yang sedang dikejar mereka juga orang lain. Jika pembicara adalah individu atau perseorangan seharusnya mengatakan "saya" atau "aku". Namun jika pembicara adalah sebuah kelompok/kumpulan yang bukan saya, anda atau orang lain yang tidak termasuk dalam kelompoknya semestinya menggunakan kata "kami". Bagaimana? Sudah dapat menerik kesimpulan? Mari kita bandingkan kalimat berikut: "Tersangka sedang saya kejar, pak" (misal pembicara adalah seorang anak buah dan yang diajak bicara adalah pimpinannya) dengan kalimat "Tersangka sedang kami kejar, pak" (misal pembicara adalah satu regu/kelompok pemburu dan yang diajak bicara adalah pimpinannya). Arti "saya" dengan "kami" yang dipakai pada kalimat tersebut berbeda. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI edisi III) arti "saya" adalah orang yg berbicara atau menulis (dl ragam resmi atau biasa) dan arti kata "kami" menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI edisi III) adalah yg berbicara bersama dengan orang lain (tidak termasuk yg diajak berbicara); yg menulis atas nama kelompok, tidak termasuk pembaca; yg berbicara (digunakan oleh orang besar, misal raja); yg menulis (digunakan oleh penulis). Bagaimana pendapat Anda dalam hal ini?
"Terus kita mau mengerjakan tugas apa lagi, Pak Guru?" artinya pembicara menanyakan kepada Pak Guru tugas apa lagi yang akan dikerjakan mereka (para siswa) termasuk juga kepada Pak Gurunya. Jika pembicara adalah kelompok / sekumpulan dan yang diajak bicara tidak termasuk di dalamnya seharusnya mereka mengatakan "kami" bukan "kita". Arti kata "kita" menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI edisi III) adalah persona pertama jamak, yg berbicara bersama dengan orang lain termasuk yang diajak bicara, Nah, lho... Kalimat "Terus kita mau mengerjakan tugas apa lagi, Pak Guru?" dapat bermakna bahwa murid menanyakan perihal tugas apa yang akan diberikan dan dikerjakan kepada mereka termasuk kepada gurunya. Wah, kalau terjadi hal seperti ini sih gak sopan namanya. Jika para murid bertanya "Terus kami mau mengerjakan tugas apa lagi, Pak Guru?" dapat bermakna bahwa murid menanyakan perihal tugas yang akan diberikan dan dikerjakan mereka dan tidak gurunya. Hmmm Bagaimana pendapat Anda?





Klik gambar di bawah ini untuk menuju ke website Kamus Besar Bahasa Indonesia











lanjutannya besok lagi yaa...

Sejarah Singkat Kabupaten Cilacap

1. Zaman Kerajaan Jawa

Penelusuran sejarah zaman kerajaan Jawa diawali sejak zaman Kerajaan Mataram Hindu sampai dengan Kerajaan Surakarta. Pada akhir zaman Kerajaan Majapahit (1294-1478) daerah cikal-bakal Kabupaten Cilacap terbagi dalam wilayah-wilayah Kerajaan Majapahit, Adipati Pasir Luhur dan Kerajaan Pakuan Pajajaran, yang wilayahnya membentang dari timur ke arah barat :

- Wilayah Ki Gede Ayah dan wilayah Ki Ageng Donan dibawah kekuasaan Kerajaan Majapahit.
- Wilayah Kerajaan Nusakambangan dan wilayah Adipati Pasir Luhur
- Wilayah Kerajaan Pakuan Pajajaran.

Jaringan Komputer untuk Pemula 1 (Seri TIK SMA/SMK)

Hai kawan...


Mmm... saya mau bagi-bagi ilmu pengetahuan neh, buat yang merasa butuh sih... Kalo yang ga butuh juga ga papa baca-baca koq... Free... ga dipungut biaya dari saya... syaratnya cukup punya akses internet aja... Ga muluk-muluk kan? 
Ok deh... langsung aja ya...


Definisi

Jaringan komputer adalah suatu sistem yang menghubungkan komputer menggunakan suatu teknologi transmisi data. Secara lebih sederhana, jaringan komputer dapat diartikan sebagai sekumpulan komputer beserta mekanisme dan prosedurnya yang saling terhubung dan berkomunikasi. Komunikasi yang dilakukan oleh komputer tersebut dapat berupa transfer berbagai data, instruksi, dan informasi dari satu komputer ke komputer lainnya.

Dengan adanya jaringan komputer, maka berbagai kegiatan dapat dilakukan secara bersamaan sehingga dapat menghemat waktu dan biaya. Jaringan komputer juga memungkinkan para penggunanya untuk berbagi pakai berbagai macam peralatan, misalnya saling berbagi printer. Satu printer dapat digunakan oleh beberapa komputer dalam sebuah jaringan.

Kata Mutiara Cinta Dalam Islam

Kata cinta, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, merupakan wakil dari perasaan kasih, sayang, atau rindu yang sangat dalam. Namun dalam konteks atau kadar kalimat tertentu, ia bisa juga mewakili perasaan sedih.

Cinta adalah salah satu sumber kekuatan unik dalam diri manusia. Ia menjadi tenaga penggerak hati dan jiwa yang akan menghasilkan sikap, perbuatan dan perilaku. Cinta bisa seperti yang terurai dalam sebait sajak dari film laris indonesia, Ketika Cinta Bertasbih:

Sedekah Laut di Cilacap

Berbagai macam acara dapat dilakukan untuk mengucapkan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, atas segala nikmat dan karunia yang diperoleh pada masa kehidupannya . Upacara sedekah laut adalah salah satu perwujudan ungkapan rasa syukur yang dilakukan oleh Kelompok Nelayan Sidakaya, Donan , Sentolokawat, Tegalkatilayu, Lengkong, Pandanarang, PPSC dan Kemiren.


Tradisi sedekah laut bermula dari perintah Bupati Cilacap ke III Tumenggung Tjakrawerdaya III yang memerintahkan kepada sesepuh nelayan Pandanarang bernama Ki Arsa Menawi untuk melarung sesaji kelaut selatan beserta nelayan lainnya pada hari Jumat Kliwon bulan Syura tahun 1875 dan sejak tahun 1983 diangkat sebagai atraksi wisata.

Upacara sedekah laut sebelum hari pelaksanaan didahului dengan prosesi nyekar atau ziarah ke Pantai Karang Bandung (Pulau Majethi ) sebelah timur tenggara Pulau Nusakambangan yang dilakukan oleh ketua adat Nelayan Cilacap dan diikuti berbagai kelompok nelayan serta masyarakat untuk memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa agar tangkapan ikan pada musim panen ikan melimpah dan para nelayan diberi keselamatan. Disamping upacara nyekar juga mengambl air suci/ bertuah di sekitar Pulau Majethi yang menurut legenda tempat tumbuhnya bunga Wijayakusuma.

Upacara ini didahului dengan acara prosesi membawa sesaji (Jolen) untuk dilarung ke tengah laut lepas dari Pantai Teluk Penyu Cilacap dari dalam Pendopo Kabupaten Cilacap menuju arah Pantai Teluk Penyu dengan diiringi arak-arakan Jolen Tunggul dan diikuti Jolen-Jolen pengiring lainnya oleh peserta prosesi yang berpakaian adat tradisional Nelayan Kabupaten Cilacap tempo dulu. Setibanya di Pantai Teluk Penyu sesaji kemudian di pindahkan ke kapal Nelayan yang telah dihias dengan hiasan warna-warni untuk di buang ketengah lautan di kawasan pulau kecil yang di sebut Pulau Majethi.

Pada malam harinya acara dilanjutkan dengan pertunjukan kesenian tradisional di tiap-tiap desa/ kelurahan oleh kelompok Nelayan yang bersangkutan.

Sumber http://pariwisata.cilacapkab.go.id/